Здесь говорится о вере (прошу не путать с религиозностью) родителей, их личном стоянии перед Господом и личном освящении. Тогда, согласен, и дети находятся под освящением, по этому и святы. Но, опять же, только до определенного возраста. А если и умрут в младенчестве, то наследуют конечно же не небесный Иерусалим, но новую землю, где обитает правда, точно.

Если уж быть буквоедом, то сказано буквально - кто приходил, тот и крестился))Я так думаю, что приходили те, кому было 30 и выше. Это же Израиль. Только в таком возрасте ини имели право на служение в синагоге и учительство. Хотя это мое мнение.

Опять же вопрос освящения. Сравнение веры и доверия младенцев к своим родителям с нашей верой. А царство Божье можно унаследовать, но оно много чему подобно...

Так же при крещении дается новое христианское имя:

// 15 И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;

Ветхий Завет был продолжен благодатью Христовой:
11 В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
(Кол.2:11)

Мы строим свою веру на библии - полном и совершенном слове Божьем, которое не нуждается ни в поправках и ни в дополнениях. И в нём нет ни одного описанного случая крещения младенцев. А по скольку водное крещение , по библии, совершается по вере, а вера появляется у человека через слышания слова Божьего, то можно ли вообще говорить о вере младенцев?)) Принять Христа Иисуса своим Господом и Спасителем можно только осознанно, могут это сделать младенцы? Нет.

О мистике ни слова))

Этого нет в библии и связи между этими событиями тоже нет. Обрезание это обряд - все принадлежащие народу Божьему должны были обрезываться. Но сегодня ни обрезание ничто, ни необрезание, как говорит апостол Павел. Своим Богу человек становится по вере и через Жертву Иисуса Христа, а не через обрезание или водное крещение. Так что обрезание и водное крещение не имеют ничего общего.

Это традиция, и традиция не имеющая под собой никакого основания. В библии этого нет.

Хорошо) Для того, что бы было учение по определенному вопросу, для этого нужны 2-3 ПРЯМЫХ указания из библии. Покажи, пожалуйста, такие места из библии, говорящие о крещении младенцев. Только еще раз повторю - прямые указания из библии.

Еще вопрос - где сказано, что родители или крестные могут (или должны) поверить за другого человека (конкретно за младенца)?

Вот об этом мы и говорим - библия НИЧЕГО не говорит о крещении младенцев, а предание говорит...Кто то здесь лжет.

look крещение лишь помогает людям придти к Богу. Так же оно дает им благодать.

Отсюдо следует то, что у Бога нет милосердия. И крещение не обязательно для спасения так Бог спасает по своей воли, но не от того что ты крестился.

Писание говорит лишь кратко, а аспектам, Павел говорит не о Писание, но и а Придание «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.» 2 Фес 2:15

Так В Писании говориться об обратном «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.» Деян 2:38., что уже в крещении люди получили Духа Святого.
Что касается Ин 3:5 тут речь идет о крещении но не о каком рождении свыше.
look ответе на следующий вопрос : Верте ли вы в то, что в крещении получают Духа Святого.

1) Хотим чтобы дети вошли в Царство Божье? Вдруг не доживет до взрослых лет.
Иоан.3:5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

2) Крещение христианское = обрезание нерукотворное
Кол.2:11 В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;

3) Быт.17:12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рожденный в доме
и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.

С помощью Писания подтверждается истиность Предания а с помощью Предания подтверждается истиность Писания.