Внутренние мотивации...Этими словами можно прикрыть очень многое. Есть конкретные признаки спасения, которое он получил от Господа: хождение во свете и общение. В этом случае кровь Христа очищает нас и омывает от всякого греха и всякой неправды. Если мы действительно искреннее раскаиваемся. Но это уже для спасенных.

По моему, в христианстве нет такого понятия, как покаяние на всякий случай. Иоанн говорит: если исповедуем грехи наши, то Он будучи верен и праведен, простит нас...Здесь говорится о исповедании греха, о осознании своего состояния перед Богом. и когда мы ходим во свете, как и Он во свете, то кровь Христа омывает нас от греха. Обличение приходит в наш дух, и мы, обличенные в нашей совести, осознаем это и Бог дает покаяние. Только так.

У христиан - царствовать со Христом в Небесном Иерусалиме.
// Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. (Откр. 20:4)

(Исх.32:33) Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей;
Поэтому даже несмотря на спасение (а Христос спас человеческую природу) т.е. сделал возможным сам факт пребывания человека в Царстве Бога.

Таким образом нам не достаточно спасения о котором вы пишите. Надо быть не вычеркнытым из книги жизни по нашим грехам. Просто народ по незнанию терминологии называют спасением попадание конкретного человека в Царство Небесное.

Ефесянам 2:4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,

8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:

Верующим из Ефеса апостол Павел четко говорит - вы спасены. И в этом спасении по благодати (даром) нужно утвердиться верой. Я согласен, что спасение можно потерять, но в этом ли смысл всех посланий и евангелия? Нет! Иисус пришел спасти людей, и этим мы должны заниматься - проповедовать спасение, веру, настоящую жизнь в Духе Святом.