Приписывать сатане то, что делает Святой Дух.

Мальчик продолжал посещать баптистскую церковь. И так как в ней никто не проповедовал, что истолкование языков заблуждение, то он об этом даре не распространялся и не отказывался от него.

Крещение огнем силы Отца, с Небес было или от человеков?
Написано: Иисус Христос вчера И СЕГОДНЯ и во веки Тот же (Евр., 13:8)
Авва, Отче! почивает ли на мне огонь духа Величия Твоего, огонь великолепия силы Твоей? почивает ли на мне благодатный огонь силы и славы Творца? по слову Твоему, Отец и Творец, крести меня Духом Святым и огнем: излей на меня огонь силы любви Твоей от полноты духа Твоего, Благословенный. Аминь.
Верою получаю благодать на благодать от полноты Духа Твоего, Господь Иисус Христос; ибо не мерою дает Бог Духа (Иоанна, 1:16; 3:34)
В свитке книжном написано о мне (Пс. 39:8)
Авва, Отче! По слову Твоему, верою получаю силу к приятию семени благодатного огня Святого Духа Величия и Духа Великолепия Твоего, Который почил на святых Твоих в день Пятидесятницы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Лариса Попова

http://homeofsky.ucoz.ru/forum/2-166-8

Если мы считаем, что Библия – Божье Слово вечное, и все ее истины актуальны и современны всегда, тогда и слова Христа, записанные в Мк.16:17 о том, что уверовавших будут сопровождать знамения, в том числе и говорение на новых языках, не отменяются для уверовавших в наше время. Также и слова Павла в 1Кор.14:5 «Желаю, чтобы вы все говорили языками…» нам следует считать и желанием Христа для нас. Иначе будет лукавством, если мы то, что понимаем и имеем из Слова Божьего признаем за истинное и универсальное, а то, что не понимаем и не имеем, за отжившее и ненужное.
Можно слышать мнение, что этот дар давался только апостолам , как говорение на иностранных языках в тех странах, куда Бог их посылал проповедовать. Но мы видим множество примеров из Нового завета, опровергающих это мнение. Например, про семью Корнилия, в которой все заговорили на иных языках, нигде не написано, что они все стали апостолами; и не похоже, что в Коринфской плотской церкви, где этот дар был у многих и им даже злоупотребляли, все верующие стали миссионерами.
Если рассмотреть внимательно описанные в Деяниях эпизоды, когда уверовавшие получали этот дар (2:4; 10:45-46; 19:6), то можно сделать вывод: те люди истинно и искренне уверовали во Христа и Бог дал им Святого Духа. И они имели переживание Святого Духа не только как внутреннее свидетельство своего спасения , когда Дух Божий свидетельствует духу нашему, что мы дети Божьи (Рим.8:16), но также пережили Дух Святой, как силу Божью быть свидетелями Христа (Деян.1:8), что проявилось в знамении говорения на языках. А это и называется крещением Духом Святым. Я не верю, что крещение Святым Духом обязательно должно сопровождаться говорением на языках. Миссионеры 18-19 вв., обратившие в христианство миллионы людей, творившие чудеса во славу Божью, не могли бы этого делать без силы Святого Духа, хотя нет свидетельства о том, что они все говорили на иных языка. Они имели другие дары Святого Духа .
Но если Бог желает, чтобы мы все говорили языками, значит и мы должны этого желать. Если этот дар не слишком полезен в собрании, то для самого верующего он очень полезен, если им правильно пользоваться. Тем более, что этот дар – ступенька для даров истолкования и пророчества, которые важны для церкви.
Чтобы понять, чем полезен дар говорения на языках для самого верующего, надо понимать, каким образом уверовавший человек имеет общение с Богом. Человек состоит из духа, души и тела (1Фес.5:23). Дух человека пребывает, естественно, в духовном мире. Дух возрожденного христианина пребывает в Духе Святом, чтобы от Него питаться, учиться, Им жить, за Ним идти.
Для этого надо учиться понимать Бога и нашей совестью, и разумом. Только что уверовавший христианин плохо понимает Духа Святого, пребывающего в нем. Он не знает, как правильно принести Богу свою проблему, не понимает своих духовных нужд, чтобы за них молиться, как должно, у него и слов для молитвы часто недостает. А Дух Святой знает о нас все, и у Него молитва к Отцу правильная есть за каждого из нас и за наши проблемы и за многое другое. И если даже мы разумом не понимаем пока Духа Святого, то Сам Дух через наше сердце и уста приносит Богу за нас прошение: «Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом»(1Кор.14:2).