Добавлено (30.10.2007, 18:13)
---------------------------------------------
Eleum, а вы сами читали то, что выложили?
На самом деле, автор (Архиепископ Лука ), человек своего времени. Он вполне разумен и адекватен в рассуждениях.
За исключением того, что написал эту книгу давно, и наука с тех пор ушла несколько вперед.
Он довольно четко представлял себе границы знаний науки. И понимал и принимал эти знания.
Он, кстати, признает эволюцию, что для священника странно.

Но, начну придираться.
Он говорит, что сердце - это исключительный орган "орган высшего познания".
Вроде как без сердца - человек должен остаться без чувства Бога.
Но мы знаем, что в современном мире живут люди с исскуственным сердцем.
Видимо, сердце выполнят роль насоса крови, и всё. Чем пользуется современная медицина.
К томуже есть множество живых существ у которых нет сердца в силу их строения.
Например насекомые и черви, медузы. Я уже не говорю об одноклеточных.
И автор говорит, что если на сердце хорошо, значит Бог, если плохо, значит бесы.
Непонятно почему именно бог и Бесы. Это может быть сродни ощущениям от массажа.
Массаж может быть приятным или нет. ИМХО ощущения сердца сродни всем другим болевым ощущениям организма.
Мысли о чем-нибудь (не)приятном могут вызывать ощущения не только в области сердца, но и в других честях тела.
Человека можно понять, он перенес тяжелое горе, и искал поддержки. Нашел её в служении в церкви.
у человека психика малость расшаталась. Он помогал себе как мог.
"именно желаниями и стремлениями сердца определяется все поведение человека, выбор жизненного пути. " - пишет автор.
Опять же, люди с икуссственным сердцем вовсе не превратились в овощи. Они живут полноценной жизнью.
Конструкторы искусственных сердец не ставять никаких линий связи с богом в своих изобретениях.
Почему-то автор способнсоть познавать от ума отдает сердцу. Хотя, мы знаем, что воздействие именно на мозг может привести
к необратимым потерям способности познания и вообще любой разумности.
"Никому не известны центры радости и печали, гнева и страха, эстетического и религиозного чувства" - пишет автор.
Но постепенно эти области локализуют именно в мозгу, а не в сердце, как автор предполагал.
"Каким образом возникшие в мозгу мысли передаются в сердце, мы не знаем, " - пишет автор.
Странно, но даже не надо быть специалистом, чтобы представить, как мозговые импульсы наводят сигналы на управляющие сердцем нервы.
"Чем, если не могучей духовной энергией, назвать эту всепобеждающую силу,"
Это автор говорит об эмпатии и телепатии и т.п. Согласен, что есть много неизученного. автор, кстати, более или менее начуно подходит к вопросу.
Автор предполагает существование некой первоэнергии из которой всё произошло. И называет её духом. А часть духа. которая конкретно в каком-то куске материи - это душа этого куска.
Идея не нова, но пока науке до неё далеко идти.
"ртуть в термометре поднимается от прикосновения руки" - удивляется автор и связывает это с духом ртути.
Видимо автор забыл устройство термометра и его принципы работы.

Вобщем, если вырезать цитаты из библии, похоже на филосовское изыскание. автор согласен совсеми достижениями науки, но, ссылаясь
на ограничееность знаний (и тут он прав) , автор пытается представить как же там. за знаниями дела обстоят. Этим занимается каждый ученый каждый день. Ту странность, что он пытается найти в библии строки, которые могли бы толковаться в пользу его изысканий - можно объяснить его тесными личными связями с церковью и тяжелой жизнью.
Это также делает его похожим на ученого средневековья. когда человек не мог не сделать реверанс в сторону церкви. При этом занимаясь своими делами.