Страны севера, юга, востока и запада...Обратите внимание, на выделенный текст, говорящий о том, что Бог пошлет вначале ловцов (и сегодня мы видим, как целые миссии занимаются тем, что собирают и помогают переехать евреям в Израиль), а затем охотников. Это время уже близится - гонения на евреев будут сильными. Где мы видим, что Бог, выводя к примеру, из Вавилона или Египта, посылал ловцов, что бы ловить евреев и перевозить в Палестину, или охотников, что бы гнать их туда? Откуда при выходе из плена у евреев было золото и серебро? если только при выходе из Египта, но там не было кораблей Фарсисских. Рассуждайте.

А по большому счету, Андрей, можно было просто признаться, что вопрос для вас пока закрыт и темы этой вы не знаете.

Я поражаюсь Вашему стилю вести полемику. Когда Вам это выгодно, Вы требуете очевидные, но противоречащие Вашему пониманию вещи подтверждать цитатами из Писания. Сами же позволяете себе нести всякую чушь про молитву ветхозаветных священников перед изображениями то ли деревьев, то ли яблок.

Вот и сейчас, вместо того, чтобы привести конкретную цитату в подтверждение собственных слов, что «возникновении государства Израиль - самое главное знамение последнего времени», Вы из сообщения в сообщение копируете отрывки об обетовании Израилю Богом того, что народ из рассеяния вернется жить на землю отцов.

Единственное изображение в ветхозаветном храме, к которому применимо значение «образ» - это изображение херувимов на завесе. Именно к завесе и были обращены лица молящихся священников, так как за ней находился Ковчег. Смысл такого обряда молитвы был сформулирован на 7 Вселенском Соборе: наблюдая образ (изображение херувимов, скрытый за ними Ковчег), умом возносимся к Первообразу (в данном случае, к Богу, окруженному ангелами).

К чему споры))) Вот вам, ваш же ответ.

Вся история человечества связано с Израилем.
1. На землю Израиля Приходил Мессия в первый раз.
2. Создано гос-во Израиль.
3. В Израиле будет восстановлен храм.
4. Антихрист воссядет в этом храме, и будет выдавать себя за Бога.
5. Иисус вернется в Израиль во время Своего второго пришествия.

И не наглость это вообще. Вы сами подаете повод для такого веселого общения. И еще, в нашей церкви нет придания, нет Отцов. Есть Апостолы, евангелисты, пророки, учители, пасторы. И мы проповедуем, во всяком случае стараемся проповедовать, Христа, Божью силу и Божью премудрость. Как и должно быть в церкви Христовой.

Длятся, не спорю. Но библия еще говорит о последних днях. И, к примеру, ждать сегодняшних событий в мире не было смысла 1000 лет назад, хотя бы в связи стем, что , опять же, не было гос-ва Израиль.

Откровение 13:7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.

Прочитайте немного выше в книге откровения. Сказано о звере, но думаю, что смысл один.

Павел писал: «Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как-бы нами (посланного), будто уже наступает день Христов» (2-е Фессалоникийцам 2:1-2).

Насмешники говорят: «Смотрите, кто-то еще во времена ранней церкви смущал верующих известием, что Христос скоро грядет. И Павел говорил им: «Не беспокойтесь об этом. Пусть вас это не волнует».

Но это не то, что следует из греческого оригинала. Ключевое слово здесь имеет следующий смысл – «[не колебаться] … что наступил день Господень». Фессалоникийцев беспокоила мысль о том, что Христос уже пришел, а они этого не заметили. Павел убеждает их далее в следующем стихе: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2:3). Павел хотел развеять их страхи, говоря: «Не тревожьтесь, потому что должно прежде произойти еще этим двум событиям».

В чем заключалось учение Павла о втором пришествии Христа? Оно изложено в следующих двух отрывках: «Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился» (Римлянам 13:11-12). «Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко» (Филиппийцам 4: 5). Павел взывает: «Пробудитесь! Уже за полночь. Время пришествия Господа приближается, поэтому поторопитесь. Не будьте ленивы. Иисус придет за теми, кто Его ожидает».

Скептики могут спросить: «А как насчет того, что сказал Павел? Он ведь сказал, что до второго пришествия Христа должны произойти два события. Во-первых, Господь не придет, пока не произойдет великое отступничество. А во-вторых, сначала должен восстать антихрист и провозгласить себя Богом. Прежде чем придет Иисус, мы должны стать свидетелями тому, как антихрист воссядет в храме и будет заставлять людей поклоняться ему».

Прежде всего, надо быть абсолютно слепым, чтобы не заметить, что весь мир охватило крайнее отступничество. Неверие поражает народы, а верующие люди повсюду отступают от веры. Очевидно, что отступничество, о котором пишет Павел, произошло.

Некоторые могут сказать: «Павел ясно говорит о том, что Иисус не придет, пока к власти не придет антихрист». Обратите внимание на то, что говорит Писание: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это – антихрист, отвергающий Отца и Сына» (1-е Иоанна 2:22). Иоанн говорит о том, что антихрист – это всякий, отвергающий Отца и Сына. Более того, он говорит, что увеличение количества таких антихристов есть доказательством того, что мы живем в самое что ни на есть последнее время. Одним словом, больше ничто не препятствует пришествию Христа.

Давид Вилкерсон