Наташа, добрый день еще раз!

Я отправил письмо, а потом обнаружил, что на Ваш вопрос "Если истина одна,
то как же получается, что в достаточно важных вещах - разное понимание?" я
ведь так и не ответил. Попробую сейчас и об этом написать.

Истина-то одна, только вот мы, людишки, разные. Каждый по-своему мыслит,
рассуждает, делает выводы. С одной стороны, это плохо, потому что видим,
какое христианство неоднородное и не единое, в отличие от того же ислама,
например. Но, с другой стороны, ведь это же Бог сделал нас такими разными,
не так ли? И точно так же, как то, что среди людей нет двух одинаковых
отпечатков пальцев, так и нет двух одинаково думающих людей! А можете себе
представить, какая была бы тоскливая жизнь, если бы все были одинаковыми,
одинаково говорили, думали, одевались… Вспоминается "культурная революция" в
Китае, когда Мао дзе Дун одел всех в одинаковую униформу и дал в руки
одинаковые «цитатники». Вспоминается также эйфория Октябрьской революции и
Владимир Маяковский со стихами: «Кто там шагает правой?! Левой! Левой!»

Жизнь христианина – особенная. С одной стороны, он живет так же, как и все
люди, с такими же нуждами и проблемами, в таких же греховных условиях. А с
другой стороны, он является гражданином Царства Небесного, потому что Иисус
Христос живет в нем. Апостол Павел пишет: "Испытывайте самих себя, в вере ли
вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос
в вас? Разве только вы не то, чем должны быть" (2Кор.13:5). Живет ли Христос
в Вашем сердце? Даете ли Вы Ему возможность там не только жить, но
действовать, когда Он "…производит в вас и хотение и действие по Своему
благоволению" (Фил.2:13)? Если это так, то это – прекрасно! Если задаться
вопросом, а когда же Иисус Христос вселяется в сердце, то можно вспомнить
такие слова из последней книги Библии – Откровения (Апокалипсиса): "Се, стою
у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и
буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр.3:20). Это значит, что человеку
нужно что-то сделать, а именно – открыть двери своего сердца для Иисуса
Христа. И тот же Апостол Иоанн в своем Евангелии пишет так: "Пришел к своим,
и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал
власть быть чадами Божиими…" (Ин.1:11-12). Обратите внимание на слово
"приняли". Гостей ведь "принимают", не так ли? Но сначала - приглашают!
Поэтому, наверное, нужно когда-нибудь сказать Иисусу Христу в молитве
примерно такие слова: "…Войди в мое сердце и живи там…". И только тогда
произойдет это чудо "рождения свыше", возрождения к новой жизни…

Так почему же – разное понимание в важных вещах? Наверное еще и потому, что
есть еще и враг душ человеческих, целью которого является "украсть, убить и
погубить" (Ин.10:10). Это ему выгодно, чтобы христианство было формальным,
чтобы люди довольствовались исполнением обрядов (крестики, свечки и т.п.),
думая, что они этим угождают Богу. А Он взывает: "Сын мой! отдай сердце твое
мне…" (Прит.23:26). Врагу душ человеческих выгодно также, чтобы
второстепенным вещам придавалось самое важное значение, а о действительно
важном – умалчивалось. Если даже во времена земной жизни Иисуса Христа
ученики Его спорили между собою, кто же из них больше, то разве не так
иногда делается в христианстве и сейчас? Вот почему Апостол Павел воскликнул
однажды в горечи: "… все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу"
(Фил.2:23).

Мне еще иногда кажется, что порой христиане ведут себя так, как будто Иисус
Христос где-то очень далеко и еще очень не скоро явится (если вообще
явится…). Как будто им Он и не очень-то нужен, но только лишь благословения,
которые от Него исходят. Вот если бы глава семейства уехал в дальнюю
командировку, а его домашние ему пишут, что ты можешь и не приезжать, только
деньги аккуратно присылай…

Можно я и Вас использую в качестве примера? Вот если бы Вы, например, уехали
далеко и надолго от дома. Не сомневаюсь в том, что Ваши домашние Вас очень
любят и очень скучают за Вами. Кто-то из них, например, взял бы Вашу
фотографию, поставил на самое видное место и не сводил бы с не глаз. А
кто-то бы, например, взял бы Ваши домашние тапочки и сдувал бы с них
пылинки, ведь они бы напоминали ему о Вас. Вы можете представить себе такую
картину? А теперь давайте представим, что Вы возвращаетесь, приходите домой,
ходите между своими домашними, пытаетесь им что-то сказать, а они не
обращают на Вас совершенно никакого внимания. Один из них все так же не
сводит глаз с Вашей фотографии, а другой – с Ваших тапочек. Что бы Вы
подумали? Что бы Вы сказали? Это Вам ничего не напоминает?!!

А Христос ведь сказал такие слова: "…се, Я с вами во все дни до скончания
века" (Мф.28:20), или "…где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди
них" (Мф.18:20). Ведь Он же рядом со мной, с Вами… Ведь это же так просто и
естественно – говорить прямо Ему (это и называется молитвой) или слушать то,
что Он хочет Вам сейчас сказать (Он уже все сказал в Слове Своем - Библии,
поэтому чтение и изучение Его Слова – это же и есть прямое общение с Ним)!



Я, наверное, уже слишком много наговорил… Извините!

Божьих благословений!

Павел Митичев, Киев



----- Original Message -----
From: "наташа хакимова" <natashakhakimva@rambler.ru>
To: <pavelm@sns.org.ua>
Sent: Monday, February 05, 2007 9:57 AM
Subject: Вопрос пастору


> Уважаемый Павел. Извините, но я решила уточнить некоторые не совсем
> понятные мне факты у священника и вот его ответ:
>> 1. Крест, носимый на шее - символ, конечно даже без него христианин­
>> остается христианином (например если крест сорвали в тюрьме), но
>> сознательный отказ носить крест показывает отсутствие любвит к
> Распятому
>> на нем. Кольцо на руке - тоже символ, но если супруг снимает его
> уезжая
>> на курорт, то скорее всего он собирается изменять.
>> 2. Для христиан символ - не просто памятка, а реальная связь с
>> символизируемым. Мы не боимся обвинений в магизме и знаем, что есть
>> особые священные предметы, которые обладают реальной вложенной в них
>> силой - это или злые преметы (колдовские жезлы например) или Божии.
>> Последних примеров в Библии описанно очень много. - Это и ковчег
> Завета,
>> прикоснувшийся к которому человек погибал, и жезл моисея, которым тот
>> творил чудеса, и процветший жезл Аарона, и милоть Ильи пророка, и
>> главотяжцы (платки) ап. Павла, и ризы Христа. Да и тот символ, о
> котором
>> как о прообразе Креста говорил Сам Христос в Евангелии - медный змей,
>> разве не исцелял Божьей силой того, кто с верой обращал свой взор к
>> нему. Тем большей святыней является крест, на котором принес Себя в
>> жертву Иисус Христос. Это великий жертвенник, а про его прообраз в
>> Ветхом Завете (Исх.) сказано, что прикоснувшийся к нему освятится.
>> Нательный крест, чтобы Ваш Павел не говорил, исцеляет болезни, реально
>> отгоняет демонов, реально по
>> могает справиться с грехами.
>> 3. По поводу того, когда христиане стали почитать крест. - ответ со
>> времен апостолов. Буквально месяц назад найдены изображения креста в
>> Иерусалима в могиле 1 века со словами " спаси меня Господь Иисус
>> Христос". Аналогичные изображения 250 г по Р.Х. любой может своими
>> глазами наблюдать в Назарете и в Мегиддо. В Крыму в инкермане до сих
> пор
>> находится изображение креста сделанное св. Климентом папой Римским в
> 100
>> года. Напомню, что Климент упоминается в Новом Завете (ФЛп.)
> Изображение
>> Креста есть в Помпе (79 г.) и в катакомбах. Об этом же говорят и
>> множество письменных памятников (начиная с Дидахи, упоминающего о
>> крестном знамении). Это и апостольские жития (очень ранние - ап.
> Андрея
>> 2 в., Фомы 2 в., Петра и Павла 2 в.), и огромное количество сочинений
>> ранних христиан (напр. Ипполита римского ок. 220 г. и Иустина
> Философа)
>> Практика ношения нательного креста также встречается очень рано.
> Первое
>> упоминаниеп о тнем относится к сирийскому житию Иегоханана апостола
>> (Иоанна Богослова), гдае прямо утверждается, что апостол носил на
> груди
>> деревянный крест. Об этом же говорит и житие мученника Ореста (нач. 3
>> в.).
>> 4. Что касается обретения креста св. Константином, то опять же я не
>> понимаю этого скепсиса. По Талмуду орудие казни должно быть брошено
> под
>> землю. Неудивительно, что и Крест Христов был брошен в цистерну за
>> Голгофой. Причем тут завоевания? Что завоеватели будут копаться в
>> мусорной куче? При обнаружении креста была найдена и табличка с
>> евангельской надписью на трех языках (она до сих пор храниться в
> Риме).
>> Но, главное, огромное числе чудес подтвердили подлинность креста - это
> и
>> исцеление смертельно больного, и воскрешение мертвого и последующее
> море
>> чудес. Для христиан свидетельство Бога важнее человеческого (Флп.4).
>> Помоги вам Бог.
>> свящ. Даниил
> Т.к. сама я еще человек новоначальный и плохо разбираюсь во многих
> вопросах богословия, то у меня вопрос: "Если истина одна, то как же
> получается, что в достаточно важных вещах - разное