Уверен, что ни одной ссылки на Писание по этому поводу Вы не дадите. )))

И что такое - миропомазание. Просто не знаком с термином.

Я не вижу в Библии подтверждения этим словам.

"Вкрещении человек очищается от греховной скверны, освобождается от рабства страстям и рождается для духовной жизни".

"Нужна благодатная сила, которая осуществила бы духовное рождение человека. Эта благодатная сила проникает в человека во время его погружения в воду при крещении."

"Крещеный становится возлюбленным чадом Божиим, усыновленным Ему благодатью Христовой."

44. Господи Боже, иже нерожденный и владыки не имеяй, иже Господь всяческим, иже воню познания Евангелия во всех языцех благо-уханну даровавый. Ты и ныне даждь мvро сие действенно быти в креща-ющемся, яко да твердо и неколеблемо пребудет в нем благоухание Христа Твоего, и соумершу ему совоскреснути и сожити Ему.

Сие и согласное с сим пусть говорит, потому что такова сила возложения рук на каждого. Ибо если бы какое-либо таковое возглашение бывало от благочестивого священника не над каждым, то крещающийся только сходил бы в воду, как иудеи, и отлагал бы только нечистоту тела, а не нечистоту души.

После сего пусть молится он, стоя, молитвою, которой научил нас Господь. Необходимо же воскресшему молиться стоя потому, что вставший - прям. Так и он, как соумерший и совоскресший Христу, пусть стоит.

цитита из письма святого Климента папы Римского 2в.

Может быть я что то неправильно понял из написаного вами...

Апостольской преемственности не существует. Я нигде в Библии не вижу этого.

Я не об этом разделении. А о том, что Тела Христово, Церковь Его, сегодня разделено на части. И каждая претендует на истинность учения. Сам Господь предупреждал об этом. Что прежде должно придти отступлению, о за ним и антихрист придет. И примут его даже избранные.

"Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: да будут все едино; как Ты Отче, во Мне, и Я в Тебе... "(Ин.17:20,21). А эти слова о ком?

Так же могу привести слова:
"И Он(Христос) поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями..." (Еф.4.:11)
Сам Господь ставит на служение испытанных людьми людей, соответствующих образу, описанному в Библии. Духовных и достигших определенного возраста. И нигде не написано, что существует эта преемственность. Павла призвал и поставил апостолом язычникв Сам Господь. Это является ярким примером призвания. На день Пятидесятницы в верхней горнице находилось 120 человек. Они шли и проповедовали Слово. Ставили присвитеров. И никакого поклонения и особого почитания апостолам не оказывалось. Тем более они этого не требовали. Павел говорит, что не стал советоваться с плотью и кровью(т.е. людьми), когда получил учение из рук Господа. А в послании к Галатам он говорит (Гал.2:6): И в знаменитых чем либо, какими бы ни были они когда либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека.( и далее). Это он об апостолах. Так что эта мысль, однажды посланная дьяволом для обольщения и обмана верующих, к сожелению нашла для себя почву и укрепилась, давая не данную Богом власть священникам по своему усмотрению пасти Стадо Божье. Точно так же и с крещением святым Духом. Сам Господь крестит Духом. С возложением рук или без него - для Бога нет ничего невозможного.